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Agosto 26, 2008

La Bienal del Sacromonte

Un grupo de artistas, vecinos y amigos del mítico barrio granadino del Sacromonte, han creado este festival de artes visuales que culminará esta semana con "La Ruta" por el barrio visitando y conociendo las casas-cueva en las que los artistas desarrollan sus creaciones.

Desde el 4 de agosto está teniendo lugar en Granada la primera edición de la “Bienal del Sacromonte”, un evento organizado por un grupo de artistas, vecinos y amigos del mítico barrio granadino, que mostrarán sus obras y creaciones en diversos puntos a lo largo del barrio. Con esta muestra se pretende adentrar al visitante en un entorno especial y mágico, como es este popular barrio, haciendo un recorrido por sus calles y visitando las casas-cueva en las que se expondrán las obras de sus artistas.

El Sacromonte, barrio de creadores, se ha hecho mundialmente conocido por el flamenco y sus zambras. La Bienal del Sacromonte pretende realzar y sacar a la luz la vertiente de los artistas visuales, a menudo menos conocida, completando y abriéndo una nueva ventana al conocimiento de las manifestaciones artísticas del barrio.

La Bienal consta de dos partes: por un lado, durante todo el mes de agosto, está disponible en la sala de exposiciones del CAC Albaycin (Plaza Aliatar) una pequeña muestra de cada uno de los artistas que participan del evento y que en las primeras semanas ha tenido una acogida increíble con más de 1500 visitas.; mientras que durante los días 28, 29 y 30 de agosto tendrá lugar la exposición en las casas cueva, para lo cual se creará un itinerario por el barrio que permitirá disfrutar tanto del especial entorno urbano, como de las obras que se expondran en las características casas-cueva que hay por toda la zona.

Instalaciones, cine, fotografía, pintura, escultura, poesía y resto de artes visuales se darán la mano con el barrio del Sacromonte para celebrar esta primera edición de la Bienal.



Agosto 8, 2008

Etnosur 2mil8

Colores
Olores
Sensaciones
Poesía escondida en fuentes de agua
y en sonrisas
y en compartir todo y lo mismo
porque todos etnosur hace el etnosur.


Banda sonora del festival :

La Trovadora de los Sueños

Etnosur 2008
Etnosueñoenelsur
Etnosur 2mil8

Etnosur 2008

Los días 18, 19 y 20 de Julio, como cada año desde hace doce, los ritmos étnicos invadieron Alcalá La Real (Jaén) en una nueva edición, la 12º, del Etnosur, uno de los mejores festivales a los que puedes asistir.

Armados de cervecita fresca y pulverizadores (flus-flus) para soportar la terrible calor, más de 20.000 personas llenaron las calles del pueblo de buen rollo y fiesta. Tres dias de festival lleno de talleres (tantra, yoga, baile bangra...), actuaciones varias (circo, conciertos, malabares, djs, cuentacuentos...), cine y puestos de artesanía y comidas del mundo... todo ello gratis.

En Alcalá han encontrado un ayuntamiento que ha sabido apostar por la multiculturalidad y el ocio montando un festival gratuito para todos los públicos. Niños, jóvenes, adultos y mayores se encontraban en un evento mágico, lleno de música, color y ritmo que inundan todo el pueblo.

El número y variedad de actividades era muy alto. Repartidas por todo el pueblo y centradas este año en La India y Sudamérica, desde por la mañana podíamos empezar a disfrutar de varios talleres en varios recintos del pueblo. A mediodía comenzaban las actuaciones en el parque y continuaban talleres y actividades en otros puntos. A las 20:00 llegaba uno de los momentos más esperados, el circo, y para acabar la noche, a partir de las 22:00 y hasta altas horas de la noche llegaban los conciertos, donde se aglutinaba la mayor parte de la gente que salía de sus refugios contra la calor del día.

Evidentemente, no nos dió tiempo a ver todas las actuaciones y actividades, pero de las que pudimos ver me quedaría con los tres días de circo (en especial Circ Panic), el Circomotik (actividades y juegos que potencian las capacidades motrices) y los conciertos de Caravan Palace, la Orquesta Bucovina y, el gran atractivo de este año, Trilok Gurtu que con amigos e invitados estuvieron cerca de cuatro horas deleitándonos (aunque a algunos ya nos costaba manenernos en pie). No nos gustó nada el taller de Sahasa Yoga que tras dos horas de cola no era más que una charla, un dvd y la invitación a "creer" e ir a sus centros.

En definitva, tres días de cultura gratis para todos los públicos y de una calidad excelente.

Las únicas pegas del festival son el precio de la zona de acampada y el río, las largas colas en las actividades de aforo limitado, el terrible calor y que no de tiempo a verlo todo. Por lo demás, probablemente estemos hablando del mejor festival y al que puede ir cualquiera de cualquier edad y disfrutar como nunca.

¡El año que viene repetimos!

Fotos del Etnosur.
Fotos oficiales del Etnosur.
Más fotos en Flickr.

Video de Etnosur en "Es Posible" de Canal Sur:

Etnosur 2008
Etnosueñoenelsur
Etnosur 2mil8

etnosueñoenelsur

Una brújula valorada en cientos de suplicios mueve alerta su orientación perdida en el día sin norte.

A ras de suelo se mueven palabras como hormigas que se mueven a la danza invisible de sus pálpitos de ruido y senderos invisibles. Palabras que bailan intentando decir algo y sin saber si no son nada o lo son todo
color
olor
sensación
llanto
amor
calor
agua
deseo
pavor
música
danza
pérdida
miradas
risas
conversaciones
extraños
extranjeros
iguales
lugar
complicidad
dolor
compartir
manos
emoción
fruta
destino
reencuentro
cansancio
energía
aguante
permitido
sabroso
cariño
abrazo
suspiro
cantar
grito
disfraz
amigo
desconocido
paso
horizonte
trigo
regalo
voces
respeto
aprender
hablar
sexos
igualdad
confesiones
amistad
sencillez
naturalidad
coches
sombra
alegría
chistes
canciones
ayuda
sueño
despertar
desayunos
percusiones
pies
colores
paraísosç
vida
salud
manantial
saludos
despedidas
quizases

étnico
sueño
sur
.
.
.
cuatro días dan para mucho cuando todos los sentimientos, sensaciones y ocasiones están tan preparados para ser explotados, disfrutados y saboreados con el paladar de los besos rotos y las cosas que aún no se encarcelan en el frasco de lo nuestro


etnosur, su reflexión, su todo,
parece tanto, y lo es
más de lo que parece y menos de lo que te imaginas
demasiado.

La Trovadora de los Sueños

Etnosur 2008
Etnosueñoenelsur
Etnosur 2mil8

Agosto 5, 2008

La tele

(vía miotrodiario)

Rant- La realidad es una mierda, pero es real.

Rant es un asesino porque lo dice la portada del libro. Rant es la primera parte de tres novales sobre (probablemente) Rant. Su escritor, Chuck Palahniuk, ha escrito algunos que igual os suenan. ¿Qué tal El Club de la Lucha? ¿Que tal Nana? ¿Que tal Asfixia?

Leí un libro suyo que se llamaba Error Humano y lo comenté por aquí.

¿Esta bien Rant? Está más que bien. Es terrorífico, divertido, interesante, demoledor, vitalista, cínico y algunos etceteras más.

¿Y de que va? Va de que la realidad es un asco y un dolor y sufres, pero es real. La enfermedad, por ejemplo, es una mierda pero es real. Más real que vivir en un anuncio o en un supermercado. Tres Tabus de los que no se habla: Enfermedad, sexo y muerte. De eso va Rant. Y de accidentes de coche y de la diferencia entre una variación y una frontera. Va sobre muros invisibles y cómo un muro no necesita ladrillos para separar a unas personas de otras. A veces el día y la noche es suficiente. Va de resurrección.

Da asco, a veces.

También habla de control social y culturas emergentes y de ídolos y de la necesidad de los mismos y de su estandarización.

Y hay alguien que sabe lo que has comido en las últimos días simplemente lamiéndote el coño. Y si se lo curra, puede saber hasta si estás triste.

Y a ese alguien le gusta ser mordido por animales.

Y ese alguien tiene la rabia.

Guillermo Zapata, Casiopea

Agosto 4, 2008

“Somos Cuevas”

Manifiesto de la 1ª Bienal del Sacromonte:

"Somos cuevas en el barrio de las cuevas por excelencia en Granada: el Sacromonte. Personas, animales, nubes y cosas, hombre y mujeres que vivimos el proceso de creación artística, adentrándonos en el misterio de la cal y la caverna: la que nos habita en el secreto de cada “yo”, pero también en la que penetra en el seno de la montaña, y en la que físicamente vivimos, pintamos, sonreímos, imaginamos, pensamos y charlamos, esculpimos, tejemos, filmamos, lagrimamos y bailamos. Durante los tres días que dure la Bienal, cada artista nos mostrará su cueva creadora, distinta en cada casa y caso, individuada y obstinadamente libre, abriéndonos las puertas de su taller o estudio, para mostrarnos su tesoro más preciado: su obra. Habrá pues luz compartida en las cuevas, esperamos que también en la vuestra. ¡Venid ligeros, con ella a cuestas por favor!. Bienvenidos pues, a ver, sentir, y a dialogar en, y entre cuevas, con ocasión de la 1ª edición de la Bienal del Sacromonte (2008)."


La bailarina María Verde en un fotograma del largometraje "Cuevas" realizado por Manuel Pelaz (Guadalcine-Laboratorio de Cinemística), actualmente en fase de edición.

1ª Bienal del Sacromonte

Durante el mes de agosto tendrá lugar en Granada la primera edición de la “Bienal del Sacromonte”, un evento organizado por un grupo de artistas, vecinos y amigos del mítico barrio granadino, que mostrarán sus obras y creaciones en diversos puntos a lo largo del barrio. Con esta muestra se pretende adentrar al visitante en un entorno especial y mágico, como es este popular barrio, haciendo un recorrido por sus calles y visitando las casas-cueva en las que se expondrán las obras de sus artistas.

El Sacromonte, barrio de creadores, se ha hecho mundialmente conocido por el flamenco y sus zambras. La Bienal del Sacromonte pretende realzar y sacar a la luz la vertiente de los artistas visuales, a menudo menos conocida, completando y abriéndo una nueva ventana al conocimiento de las manifestaciones artísticas del barrio.

La Bienal constará de dos partes: por un lado, durante todo el mes de agosto, estará disponible en la sala de exposiciones del CAC Albaycin (Plaza Aliatar) una pequeña muestra de cada uno de los artistas que participan del evento; mientras que durante los días 28, 29 y 30 de agosto tendrá lugar la exposición en las casas cueva, para lo cual se creará un itinerario por el barrio que permitirá disfrutar tanto del especial entorno urbano, como de las obras que se expondran en las características casas-cueva que hay por toda la zona.

Instalaciones, cine, fotografía, pintura, escultura, poesía y resto de artes visuales se darán la mano con el barrio del Sacromonte para celebrar esta primera edición de la Bienal.


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A partir del día 4 de Agosto se podrá disfrutar de la muestra en el CAC Albaycin (Plaza Aliatar) donde se hará una muestra de las obras de los artistas que participan en la Bienal. Allí, frente a una obra de cada artista, habrá una silla (también suya) que conecte con su vida y un escrito breve al respecto.

La sala estará abierta de lunes a viernes por las tardes durante todo el mes de agosto.

Julio 31, 2008

Pijalters



Landahlauts
, La Arbonaida

Noticias de la última semana.

Comenzaremos con una pequeña definición necesaría en la actualidad para poder utilizarla y reconocerla en cuanto se dé el caso y a continuación una serie de noticias más o menos importantes depende de quien las lea... espero sean de vuestro agrado.

- Hipocresía: La hipocresía es el acto de fingir que se tienen cualidades, ideas o sentimientos que en realidad no se tienen. La palabra proviene del latín tardío hypocrisis y del griego hypokrisis, que significan acción de desempeñar un papel.
La hipocresía consta de dos operaciones, a través de las cuales se manifiesta en los modos simple y combinado: la simulación y el disimulo. La simulación consiste en mostrar lo que se desea, en tanto que el disimulo oculta lo que no se quiere mostrar.

- Menu del día de la pasada reunión celebrada por los líderes mundiales de G8, entre los cuales, por el momento e inexplicablemente, no figura Zapatero, y en la que trataron, en extenuantes jornadas de trabajo, sobre los gravísimos problemas que provoca el hambre y la miseria en gran parte del mundo.

http://www.ideal.es/granada/prensa/20080714/opinion/menu-20080714.html

- LA gravísima noticia, de mediados del mes pasado, es que se puede dar por desaparecida algo más de la cuarta parte de la fauna de la Tierra, de acuerdo con el Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF) y la Sociedad Zoológica de Londres (ZSL), desde 1970 hasta nuestros días, a causa del efecto humano.

http://www.ideal.es/granada/prensa/20080728/opinion/extincion-masiva-especies-animales-20080728.html

- El conocido antropólogo René Girard ha explicado acertadamente la importancia que tiene el deseo en la vida de los humanos. El último de los diez mandamientos no prohíbe una 'acción', sino un 'deseo'. No prohíbe los 'deseos impuros', como dicen algunos catecismos. El texto bíblico dice literalmente: «No desearás la casa de tu prójimo; no desearás su mujer, ni su siervo, ni su criada, ni su toro, ni su asno, ni nada de lo que a tu prójimo pertenece» (Ex 20, 17).

http://www.ideal.es/granada/prensa/20080729/opinion/crisis-sido-necesario-escandalo-20080729.html

- Dos ideas de "libertad": La única libertad que de verdad cuenta es la de ser libres del trabajo. Y en los países comunistas gobernaba una burocracia que, por lo menos ésa fue mi experiencia, era bastante floja. Así que te podías escaquear con facilidad. Nadie puede escapar, en cambio, de las redes del mercado. Al mercado no puedes engañarlo porque dependes de él, del dinero que te proporciona para vivir. Hay una idea falsa en Occidente y es que la vida está llena de deseos. Pero si de verdad a alguien lo liberas de sus obligaciones, se va a dormir. La verdadera libertad es no trabajar. Por eso había tanta libertad en los países comunistas, porque nadie daba ni golpe. Y por eso hay tan poca en un mundo dominado por el mercado.

http://www.revolucionnaturalista.com/2008/07/dos-ideas-de-libertad.html

- LA noticia, divulgada por la agencia Efe, ha aparecido en casi todos los medios de comunicación importantes del mundo: científicos de la Universidad de Aberdeen, en Escocia, han desarrollado un fármaco conocido como 'renver' que puede detener la progresión del Alzheimer.

http://www.ideal.es/granada/prensa/20080731/opinion/enfermedad-terapia-20080731.html

- "Querer es sufrir". Esta sentencia que podría hallarse en cualquier letra de una copla popular constituye la clave de bóveda del sistema filosófico de Schopenhauer. Todo aquél que quiere algo, que sigue queriendo a alguien o a algo, da a entender que no lo cree poseer absolutamente puesto que el deseo plenamente satisfecho acaba con todo el querer.

http://www.elboomeran.com/blog-post/11/4600/vicente-verdu/la-copla/


Julio 28, 2008

The Once-Over

Dicen que, si eres ex-alcohólico, lo mejor es trabajar al lado de una licorería. Porque lo facil es resistirse cuando duele, cuando el lado oscuro de la fuerza es poderoso. Cuando toda la sangre del cuerpo te baila y se te agolpa del lado del escaparate cada vez que entras o sales del portal y hay veces que lo darías todo -tu matrimonio, tu trabajo, ¡tu gato!- por una última trompa, bien sucia, de las que te despiertan en la celda con un tatuaje en el tobillo que pone "las mariposas tienen garras" o un haiku sobre las cerezas o una excalibur con estrellitas.

Dicen que, durante esos meses en los que crees que estas peor, lo que te mantiene a flote es la lucha y el triunfo de la voluntad contra la tiranía del hábito, porque cada día que pasa eres un héroe. También dicen que no hay que subestimar el poder de la vanidad.

Después pueden pasar dos cosas. La primera es que, superado el mono, comiences a añorar la enfermedad. Como cuando vuelves a fumar porque no sabes reconocerte a ti mismo sin un cigarrillo en la mano y aceptar que todo es un poco más mediocre, un poco más soso, un poco más como alguien que no eres tú y que ni siquiera se te parece. Esa extrañeza no desaparece nunca y seguramente te pase como a la anorexica, que tiene que aprender a vivir con su imagen distorsionada porque ha perdido la capacidad de verse tal como es.

La otra es que descubras que llevabas meses bebiendo garrafa y estabas demasiado borracho para darte cuenta.

Estrella invitada: Mikko. By Maarit Hohteri

La Petite Claudine

Julio 24, 2008

El secreto de “La ley de atracción”.

Hace unos días leyendo el periódico de mayor tirada en la provincia saltándome casi todas las paginas como casi todos los días, llegue a mi sección (la única que leo) preferida, que es la de los artículos de opinión. Y en esta sección había un artículo llamado “el secreto” escrito por Gregorio Morales miembro de la Academia de Buenas Letras de Granada y columnista habitual en dicho periódico.

El articulo en cuestión se refiere a la película-documental, que por lo visto ha tenido bastante éxito en el extranjero, “The Secret” o el secreto, que expone los principios de la "Ley de Atracción" que plantea la teoría de que los sentimientos y los pensamientos de las personas se plasman en sus vidas como hechos reales, desde interacciones con el cosmos hasta interacciones entre personas de tipo físico, emocional y profesional. Parece un poco abstracta la idea pero se resume en “somos lo que pensamos”.

En España, la película ha sido subtitulada aunque fue doblada al español latinoamericano en el 2007; para quien prefiera los libros Ediciones Urano publicó una traducción del libro, cuya autora es Rhonda Byrne.

Sin ver la película me interesó el tema y para ella he recopilado diferente información y la he ordenado con la idea de haceros llegar su contenido y funcionamiento… los resultados dependen de vosotros mismos.

Así comienza este artículo... "ESTAMOS hechos de sueños, como ya sabía Calderón. La vida es sueño. Somos lo que imaginamos. Atraemos lo que amamos. Nos ocurre lo que tememos. Nos convertimos en lo que pensamos. Ponerlo de relieve ha sido el mérito de 'El secreto', el documental que está haciendo furor en todo el planeta".

http://www.ideal.es/granada/prensa/20080715/opinion/secreto-20080715.html

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Julio 22, 2008

135º Aniversario de la República Independiente de Motril - La Cápsula del Tiempo

A las 18.30 de esta calurosa tarde de Julio y en conmemoración del 135º aniversario de la República Independiente de Motril, se ha llevado a cabo una iniciativa de la que se viene hablando hace varios días: La cápsula del Tiempo.

Se trata de algo que a menudo se lleva a cabo en otros lugares y que aquí sólo se hace como "primera piedra" en las nuevas obras. Consiste en meter en una caja una serie de objetos más o menos emblématicos, así como periódicos del día, cartas al futuro... que serán abiertas dentro de un determinado número de años, en este caso, quince, justo para el 150º aniversario de la república.

La iniciativa de Gabriel Medina pretende llamar la atención sobre un hecho que es curioso, divertido e histórico y ver si las administraciones se animan a hacer una más mucho más grande... por ejemplo en el próximo primer centenario del puerto.

En la caja se han metido, entre otras cosas, una botella de Ron Pálido, otra de Sanitex llena de arena de Las Azucenas, unos vaqueros, un paquete de klinex, un teléfono móvil, una constitución de la segunda república española, un estatuto de autonomía, cartas al futuro... Y nosotros hemos aportado nuestro granito con un "atado" de Alifas, con un ejemplar de cada número, los programas de los festivales que hemos organizado y algunos artículos que hemos publicado en otros medios.

La caja se abrirá el 22 de Julio de 2023, y se volverá a cerrar para abrirse otra vez el 22 de Julio de 2073 en el segundo centenario de la República Independiente de Motril.

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Cápsula del Tiempo en la Wikipedia

Julio 15, 2008

Qué es una nación

José Sols Lucia


En los dos últimos siglos se ha producido una confusión semántica al hablar de nación y, por tanto, de nacionalismos. Recordemos primero que “nación” es un término que viene del latín, del sustantivo “natio, nationis” y del verbo “nasci”, “nacer”. En la Antigua Roma, “natio” era el grupo de gente nacida en un mismo lugar. En la Biblia, el término hebreo “goyím”, “naciones”, en plural, se aplicaba a todos los pueblos extranjeros. Para Israel se hablaba de “pueblo”, “‘am”, no de “nación”, “goy”.
Siglos más tarde, en la Baja Edad Media, en Inglaterra, se llamaba “nation” a un grupo de estudiantes procedentes de una misma región. Los colonos europeos de Norteamérica denominaron “nations”, en inglés, a los pueblos indígenas, aunque, más tarde, cuando al nuevo país se le denominó “nation”, aquellos pueblos pasaron a ser llamados “tribus”, “tribes”. Además, los juristas ingleses del siglo xvi traducían la expresión “ius gentium” como “derecho de las naciones”, y a finales del siglo xviii, Jeremy Bentham incorporó en su lugar la expresión “derecho internacional”, que ha llegado hasta nuestros días: “internacional” significa “entre naciones”.

La nación de ciudadanos. Pero es a finales del siglo xviii, concretamente en la Francia revolucionaria, cuando empiezan los problemas semánticos. Los revolucionarios franceses utilizaron abundantemente el término “nation”. Para ellos, nación era toda la sociedad francesa, sin diferencia entre individuos, lo que ponía fin a la idea de estamentos sociales. Aquí nace el concepto de “nación de ciudadanos”, de origen jacobino, que pone el acento en la idea de ciudadanía, de igualdad de derechos de todos los individuos, y no carga las tintas ni en lo cultural, ni en lo lingüístico, ni en lo histórico. La nación descansa aquí sobre tres conceptos: individuo, sociedad, Estado. El individuo tiene derechos, y los ejerce en sociedad; el Estado es la estructura de poder que protege y armoniza en la sociedad los derechos de todos los individuos. Curiosamente, esta idea de nación ha calado a lo largo del siglo xx en movimientos revolucionarios de países con dictaduras o con altos índices de pobreza, autodenominados “movimientos de liberación nacional”, como por ejemplo el FMLN salvadoreño (Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional).

La nación de nacionalistas. En el siglo xix, el Romanticismo, movimiento cultural de carácter historicista, se autobautizó como “renacimiento cultural” de aquello que se estaba perdiendo con la racionalidad científica propia de la Ilustración. Con él apareció una nueva idea de nación, entendida como toda aquella colectividad, ligada a un territorio relativamente grande (región, Estado, pero no ciudad), enmarcada en una tradición cultural que incluía idioma, literatura, historia, mitología, pintura, música, arquitectura, danza, festividades, juegos, costumbres y estilo de vida. Aquí el peso semántico ya no estaba en la ciudadanía, sino en lo cultural. Frente a la “nación de ciudadanos”, tenemos ahora la “nación de nacionalistas”. No siempre fue el concepto de “nación” el que canalizó este renacimiento cultural. También lo hicieron la palabra “región” y la palabra “renacimiento” (por ejemplo, la “renaixença” catalana).
Si en la “nación de ciudadanos” hablábamos de “sociedad”, en la “nación de nacionalistas” tenemos que hablar de “comunidad”. Aquí, la nación es una comunidad formada por miembros que comparten cultura e historia. Si la sociedad de la “nación de ciudadanos” era simplemente el espacio de convivencia armónica de ciudadanos en un mismo Estado, la comunidad de la “nación de nacionalistas” comporta una identidad cultural e histórica colectiva. Las cosas se van complicando. En la nación de los nacionalistas, lo primero es el colectivo, la comunidad, y los individuos descubren su identidad en su relación con el colectivo. Hay un desplazamiento del sujeto individual al sujeto colectivo. Entramos en categorías veterotestamentarias, semíticas: en el Antiguo Testamento, era antes el pueblo que el individuo. El marxismo retomó este lenguaje colectivista: es antes la clase obrera que el individuo. Y la teología de la liberación hizo lo propio en la América Latina de los años 70: es antes el pueblo que el individuo.

Un mismo peligro
. Paradójicamente, en ambas concepciones de nación, aparece el mismo peligro.

Sigue leyendo en elciervo.es.

Julio 13, 2008

CFPC da el salto al papel

Nuestro compañero Charleston nos anuncia que dan el salto al papel con su Club de Fans del Príncipe Carlos (CFPC) y sus surrealistas propuestas visuales. El próximo sábado 19 a las 20 h. en Milá i Fontanals 44-46, Barcelona en la Sala GOGOKO presentarán el número 1 de la publicación.

Julio 7, 2008

Gasolina

Pepe Medina, Público.

Julio 4, 2008

Joss Stone: "La música debe ser compartida"

(vía David Bravo)

Junio 29, 2008

Cuestión de imagen

>

Rafa Juliana, QTDn morcilla

Junio 23, 2008

Medina (Público)

Junio 21, 2008

Bandera

Medina, Público

Junio 19, 2008

Montaje policial contra la Fábrika de Sueños

Comunicado de la Fábrika de Sueños:

El pasado viernes se produjo el desalojo del centro social okupado La Fábrica de Sueños, durante el cual se detuvieron a dos personas que se encontraban dentro del edificio. Posteriormente, la policía local culmina el proceso de criminalización declarando la presencia de individuos “familiarizados con la kale borroka” dentro del Centro Social. Desde la Fábrica de Sueños desmentimos estas acusaciones.

A parte de las dos personas detenidas, se acusa de usurpación, daños a la propiedad y defraudación de luz y agua a cuatro personas más que fueron identificadas arbitrariamente a la puerta del centro social. Además, En la investigación elaborada por la policía local, se vincula a la Fábrica de Sueños, sin ningún tipo de prueba, con distintas acciones violentas que han sucedido este año en la ciudad, desde ataques con cócteles molotov al consulado italiano, a RNE e inmobiliarias, hasta los destrozos provocados en el primer encierro contra Proceso de Bolonia. A todo esto hay que añadirle falsas relaciones del centro social con cualquier tipo de ocupación que haya tenido lugar en la ciudad y con el “entorno abertzale”.

La policía local, que en Granada tiene las competencias de la policía judicial y buenas relaciones con la jueza del juzgado de instrucción nº 3, ha dado otra vuelta de tuerca a los movimientos sociales para seguir criminalizando los centros sociales y ofrecer, a través de los medios de comunicación, las detenciones de supuestos elementos “potencialmente peligrosos” familiarizados con la “Kale Borroka”, cuando la realidad es que la manifestación en contra del desalojo de la Fábrica de Sueños se desarrolló de forma totalmente pacífica y con la participación de centenares de personas que se solidarizaron con el proyecto, sin tener intervenir los escasos efectivos policiales desplazados hasta el lugar. No se produjo ningún tipo de enfrentamiento, por lo que las acusaciones de que “dentro de la manifestación había personas afines a organizaciones radicales y familiarizadas con técnicas de guerrilla urbana” son totalmente falsas, manipulando la realidad.

La Fábrica de Sueños nunca ha utilizado la violencia como medio de lucha social. Pensamos que se ha utilizado la vinculación con grupos “abertzales” y acciones violentas para legitimar socialmente cualquier tipo de represalia llevada a cabo contra los centros sociales y más concretamente con los acusados (tal y como se está haciendo en todo el país). A parte de las dos personas detenidas, se acusa de usurpación, daños a la propiedad y defraudación de luz y agua a cuatro personas más que fueron identificadas arbitrariamente a la puerta del centro social. Que se representan como principales promotores de la ocupación, cuando en realidad únicamente participaron de las actividades que se desarrollaron en el Centro Social.

Con este comunicado hacemos un llamamiento a la difusión y movilización, tanto individual como colectiva, en forma de apoyo a los acusados y como respuesta a la criminalización de los centros sociales.

¡Los sueños no se desalojan!

¡La Fábrica Resiste!

http://lafabricadesomnis.blogspot.com
mundodemundos@hotmail.com

Junio 7, 2008

Crrct

¿Sería correcto pensar que todo aquello que se supone, que se intuye, siente o presupone en la imaginación es verdadero, o cierto?

¿O lo correcto vendria a ser justo lo contrario a lo anterior, añadido en su evolución cómo básica suposición que nadie percibe, siente, imagina o piensa igual que aquél que emite la sentencia, el ritmo o la idea, pensamiento, reflexión y/o experiencia?

Nadie sabe del todo lo cierto que es lo que los demás perciben, lo que el mismo emisor emite, ya que cada receptor, con su percepción subjetiva y básicamente adjetivada según lo que hasta entonces haya captado, visto, endendido, percibido o aprendido, vé, siente, entiende o intuye, cosas diferentes, diversas y distintas. A cada cual cada razón dá un peso, según se prioricen unas cosas por encima de las otras, se les dé a todas la misma importancia, o no se escuche, razone o reflexione ninguna de ellas.

La verdad, cómo absoluto, es tambien, y deja de serlo a la vez, una gran mentira, en una de estas grandes contradicciones en la que la vida misma nos mete. Nos hacen nacer, sin voluntad propia ni consulta previa, para “vivir”, y acabar muriendo, éste gran miedo que a todxs imbuye, y a todxs, en un momento u otro, y de alguna o otra forma, nos incluye.

Cómo tal, todo lo que nace, lo hace para perecer. O eso se dice, porque no todo en ésta existencia resulta perenne, temporal, efímero o circunstancial, aunque todo pueda serlo. Hay miles de hechos, materiales, cosas, escuchas, lecturas, ideas, reflexiones e incluso insensibilidades que nunca son percibidas, que siempre han estado ahí, y que no por poco verlas, dejan de ser, o de existir.

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Junio 3, 2008

Padre nuestro

Adoraré las buenas citas, cervezas, o tetas, y odiaré limpiar la cocina

"muéstrame un hombre que viva solo y tenga una cocina perpetuamente sucia, y cinco veces de cada nueve se tratará de un hombre excepcional"
Charles Bukowski, 27-6-67, hacia la 19 botella de cerveza

"muéstrame un hombre que viva solo y tenga una cocina perpetuamente limpia, y ocho veces de cada nueve se tratará de un hombre de cualidades espirituales detestables"
Charles Bukowski, 27-6-67 hacia la 20 botella de cerveza.

Prosigue... "a menudo el estado de la cocina es el estado de la mente, los pensadores son hombres confusos e inseguros, hombres flexibles. sus cocinas son como sus mentes, llenas de basura, de cubiertos sucios, de impureza. pero ellos son conscientes de su estado mental y encuentran cierto humor en él. a veces, en una violenta explosión de fuego, desafían a las deidades eternas y aparecen todos resplandecientes con lo que solemos llamar creación; y lo mismo hay otras veces que están medio borrachos y limpian sus cocinas. pero pronto cae todo de nuevo en desorden y ellos vuelven a verse en la oscuridad. y necesitan, píldoras, oración, sexo, suerte y salvación. el hombre que tiene siempre ordenada la cocina es un chiflado."

Bukowski. Extracto de Demasiado Sensible (Erecciones, eyaculaciones, exhibiciones)

AMÉN.

Javier Rada, Submemorias.

(para Robao)

A Red Liberal se la dan con queso

Red Liberal es uno de los principales puntos de encuentro de los neocon españoles. Se trata de un agregador de blogs de corte neoliberal frecuentado por la órbita ideológica de la COPE, Libertad Digital, etc... Pues bien, llevan dos años tomándoles el pelo.

Manchego acaba de destapar que no era más que un topo y su blog, La hoja de Albacete, su tapadera... En un elaborado ejercicio de sobreidentificación [PDF], Manchego se ha infiltrado en la red de blogs como uno más, mediante un discurso exagerado y rozando lo criminal. El objetigo era decir tal cantidad de burradas que acabase siendo descubierto... pero no sólo no lo han descubierto, sino que se ha convirtió en miembro destacado y sus teorías fueron defendidas por parte de la comunidad... lo cual dice mucho acerca de este colectivo que se mueve a base de consigna:


En los dos ultimos años este blog ha defendido la esclavitud por deudas, el voto censitario, el genocidio de los pueblos indígenas norteamericanos para que los estadounidenses tuvieran acceso a su Lebensraum, ha citado al teórico marxista Antonio Gramsci haciendo pasar la cita como obra de Von Mises, ha abogado porque alguien pueda comprarle un riñón a alguien para comérselo a la riojana si le da la gana, ha colado un bulo sobre una ofensiva islamista en los institutos de las periferias francesas completamente imaginaria, ha descrito el calentamiento global, si es que existiera, como un sano estímulo al desarrollo de la economía, ha afirmado que la homosexualidad es una enfermedad. Su autor ha dado pruebas de padecer un desorden mental de carácter paranoico y psicótico, que se manifiesta en una manía persecutoria y en la obsesión con las armas de fuego. Así, ha defendido que una manera valida de honrar la memoria de los muertos en el accidente del Challenger en 1986 era pegar tiros, ha considerado que el mejor regalo de Navidad para una anciana era una metralleta UZI y ha defendido el contrabando de armas y su posesión ilegal en unos términos que las sexualizan de modo evidente (sus dos pistolas, introducidas ilegalmente en España, son sus "novias suizas", cuyo gatillo acaricia como si de su clítoris se tratase). En un momento dado, ha proferido insultos contra la Corona e injurias contra las victimas del 11-M, injurias gravísimas ("Manjon es la madame de su hijo muerto"), dignas de ser perseguidas por un artículo del código penal incluido por el Partido Popular para defender a las victimas del terrorismo; en el curso de estas injurias ha trivializado el Holocausto, al comparar a Madina y otras víctimas de ETA con los Sonderkommando. Todo esto y mucho más ha tenido lugar en estos últimos meses en Red Liberal, sin que ninguno de sus bloggers habituales alzara la voz para expresar la más mínima crítica o distanciamiento de estas ideas y barbaridades.

El carácter de personaje de ficción de Manchego (o de "fake") y la naturaleza de broma de este blog (o "hoax") han sido evidentes casi desde el principio: la desmesura de Manchego y su extremismo son obviamente los de un personaje desquiciado, inconcebible en la realidad.

Los autores de Manchego lo cuentan en su blog en las entradas: A Daniel Rodríguez Herrera y a Red Liberal se la dan con queso y All your cheese are belong to us: A Daniel Rodríguez Herrera se la dan con queso (2). Y atención, por que anuncian que tienen otro infiltrado en la red que pronto será desvelado.

Mayo 21, 2008

Pizza de Paella

¿Hay algo más friki?

La foto es de Rubén que la hizo en Polonia. (vía Microsiervos)

Mayo 20, 2008

Mayo 68: En busca del tiempo invertido

Últimamente se esta escribiendo mucho sobre el Mayo del 68 en su 40º aniversario. De todo lo que he leído hasta ahora destacaría este artículo:

Mayo 68: En busca del tiempo invertido

Ubíquese donde lo han puesto. Si lo ponen en el lugar del muerto, pues sea el mejor muerto del mundo.

Alejandro Dolina

Hacer leña
Mayo del 68 empezó exactamente la mañana del 24 de febrero de 1965. Enfrente de la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid, un destacamento de las fuerzas de seguridad del Estado detuvo la marcha de cientos de estudiantes que, encabezados por los profesores Santiago Montero Díaz, José Luis López Aranguren, Aguilar Navarro, Enrique Tierno Galván y Agustín García Calvo, se dirigían agrupados y en silencio hacia el edificio del rectorado ubicado en las cercanías del barrio de Moncloa, para entregar un escrito en el que reclamaban libertades. Los profesores se adelantaron para explicar el objeto de aquella marcha pacífica. La respuesta fue una carga (decir brutal sería una redundancia) y un afanoso despliegue de los coches manguera antidisturbios que en aquel momento y de este modo hacían su entrada en la iconografía de la época.

Mayo del 68 acabó exactamente el 25 de noviembre de 1975. El fallecimiento tuvo lugar en los cuarteles de la ciudad de Lisboa, donde un golpe de fuerza de los militares contrarrevolucionarios desalojaron del poder al coronel Vasco Gonçalvez.
En el entretanto, la creación del clandestino Sindicato Democrático de Estudiantes Universitarios, el Mayo del 68 en París, el asesinato de Martin Luther King, la matanza de estudiantes mejicanos en la plaza de Tatlelolco, la declaración del Estado de Excepción por el gobierno franquista en enero de 1969, el asesinato de Enrique Ruano, el juicio de Burgos, el subidón de Carrero Blanco, el golpe de Estado contra Chávez (perdón, Allende) que el diario El País (perdón, ABC) había venido jaleando con premura, el juicio contra Marcelino Camacho y otros dirigentes de CCOO, el paso de cientos (pero menos) de universitarios y universitarias por los Tribunales de Orden Público, la flebitis de Franco, el acercamiento del PCE hacia la democracia cristiana de Ruiz Jiménez, la resurrección alemana del PSOE de Felipe González, la muerte de Moncho Reboiras en las calles de El Ferrol.

Si alguien confunde Mayo del 68 con las revueltas en París de mayo del 68 es que no sabe mirar o que el árbol quemado no le deja ver el bosque talado y vendido. También puede ser que su cerebro esté programado por el disco duro de un pensamiento (¿) periodístico que sólo obedece a la lógica de premios, aniversarios de cifra redonda, partidos del siglo, funerales, limpiar el culo del amo y espejuelos para repartir los fines de semana.

Del árbol caído
A su sombra y entre sus ramas, muchos se hicieron cabañas, cabañitas, chalets, urbanizaciones, OTAN de entrada no y carteles con obreretes en plan dibujos animados. Que se lo digan a la tropa de psiquiatras que, de no quitarse la antisiquiatría de la boca, pasó a asegurarse nóminas y plazas como jefes de servicio en los viejos y nuevos centros de salud. Que se lo digan a los arquitectos que, crecidos bajo el paraguas de las Asociaciones de Vecinos, entraron a saco y bolsa en los planes de remodelación mientras diseñaban el futuro de sus talleres de urbanismo. Que se lo digan a los abogados laboralistas que, después de apoyar los pactos de la Moncloa, pasaron a perpetrar las reconversiones industriales, desmontaron las empresas públicas y negociaron su venta a las empresas privadas. O a los profesores y penenes que, después de despotricar de los cargos vitalicios, accedieron a cátedras y prebendas por la vía de la famosa idoneidad. A los periodistas que, luego de escribir contra el amo, se pusieron a estrechar con prisa la mano que les daba de comer en los restaurantes de moda. A las decenas de lectores del Libro Rojo de Mao que se fueron a Ferraz para comprar el libro rosa del antes socialista que marxista. A las decenas de cuadros sindicalistas que estrenaron sede, sillón, catadura y primera residencia en algún adosado de Majadahonda. A las decenas de cuadros leninistas de las periferias nacionalistas que descubrieron lo importante que era dejar de tener razón en el momento oportuno. A las decenas de escritores que ganaron amañados planetas, plazas o nadales exhibiendo ante papá Mercado los sufrimientos y horrores padecidos durante sus engañadas militancias comunistas. Novelas de perdedores para disfrutar en el salón de la casa rehabilitada o en el singular caserón rural reconstruido con el sudor de la frente ajena.

Que se lo digan. No creo que les moleste. La guerra fría la tienen bien guardada en la nevera. Quizá sonrían paternales mientras se preparan a alcanzar, si el colesterol y la crisis inmobiliaria se lo permiten, el paraíso prometido de la jubilación bien planificada: debajo del capitalismo estaba la playa del Inserso. Que se lo digan, pero quién, si los derrotados fueron convencidos de que estaban equivocados, si Xirinachs, como ejemplo, murió solo, triste, acallado y final.

No perdieron el tiempo. Fueron realistas y canjearon lo imposible por los posibles. Gentes con posibles que se decía por antaño. Pronto descubrieron que aquello de la lucha de clases era el mal sueño de una noche de mayo. No, no hicieron leña del árbol caído. Ya antes habían arramplado con todas las ramas, todas las hojas, todas la raíces, y subastado las semillas.

Con aquel capital simbólico, cruzaron las puertas del capitalismo. Si miran para atrás, ven su propio fantasma.
Había algo que sonaba a broma en su discurso, que parecía el de alguien que se burlaba un poco de su propio pasado.

Amigo, no te equivoques, se reía de vuestro futuro.

Constantino Bértolo, artículo de opinión en Público.

Mayo 13, 2008

Denunciada La Fábrika de Sueños

Os dejo el comunicado íntegro del CSO La Fábrica de Sueños de Graná:

Llega la denuncia contra la Fábrica de Sueños después de un largo proceso de criminalización.

Durante este último mes, la Fábrica de Sueños ha recibido varios ataques por parte de los medios de comunicación, asociación de vecinos e incluso por parte del partido político “Izquierda Unida”. Estos ataques se han fundado en manipulaciones, mentiras y miedos que no han hecho nada más que allanar el camino a un probable desalojo.


La primera noticia en la que José Aguilar Espinosa (vecino) manda una carta al director del periódico “Granada Hoy” denunciando un supuesto deterioro del inmueble y del jardín, sirve como punta de lanza a todo el aparato mediático político de criminalización. Endesa Sevillana nos corta el suministro de luz en menos de 24h y la relación con la asociación de vecinos (capitaneada por Carmen Nestares) se deteriora, hasta llegar al punto de no querer hablar con nosotrxs, porque dice que no somos del barrio. La portavoz del grupo municipal de IULV-CA en el Ayuntamiento de Granada, Lola Ruiz Domenech afirma que la casa de Damasqueros nº20 está sufriendo un grave deterioro y hace la siguiente declaración; “El alcalde y el gobierno del PP tienen que preocuparse por solucionar los problemas de los vecinos y actuar en consecuencia”. Estas declaraciones las hace sin tan siquiera ponerse en contacto con las personas que gestionan el centro social. Como vemos, la crítica de un vecino colindante es asumida por políticos y periodistas como una crítica generalizada de la vecindad que no hace falta contrastar.

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Abril 30, 2008

GTA4 en portada

Me he quedado flipado esta mañana al ver la portada de Público. ¡Un videojuego en la portada de un diario generalista de tirada nacional!. Algunos conocéis mi pasado videojueguil, aunque ya hace mucho tiempo que no me engancho a ningún juego (sobre todo por tiempo), durante algunos años estuve colaborando y trabajando en varias revistas de videojuegos... durante ese tiempo era impensable que un medio generalista le dedicara una sóla línea objetiva al tema de los videojuegos. Salvo algunos pequeños espacios comprados en plan publirreportaje, era muy muy dificil que trataran a los videojuegos de forma seria. El 95% de las apariciones eran sobre lo peligrosos que eran esas maquinitas y la terrible influencia sobre los niños. Por eso me ha sorprendido tanto ver en una portada de periódico a un juego como GTA, que además es violento y sexista.

Como dice Ignacio Escolar:

"El videojuego es cultura, es mi cultura y la de muchos como yo. Los que crecimos con el Spectrum o Mario Bros seguimos viendo en ellos un excelente entretenimiento, una expresión artística comparable al cine o a la literatura, una nueva narrativa.

Dentro de algunas décadas, cuando el uso de videojuegos no tenga el sesgo generacional que aún mantiene, recordaremos lo que ahora se dice de ellos con nostalgia, del mismo modo en el que hoy se contempla con ternura aquellas críticas viejunas contra el rock, el cómic, el cine o incluso la literatura."

El GTA es Cultura por Ignacio Escolar
El Bestseller del futuro en Público.

Marzo 11, 2008

Crónicas de un Zumbao

Hola a todos,

Como ya sabréis algunos, el lugar donde estoy haciendo las practicas (Treysa, Alemania) es como una secta ya que es una aldea independiente que pertenece a una organización llamada Hephata, el fin de ellos es ayudar a los minusvalidos y discapacitados, lo llamo secta por que la aldea tiene mas de 2500 trabajadores y 700 discapacitados (físicos y psíquicos) y hay una gran cantidad de edificios con muchísimo material, taller de pintura, música, comedor, tienda, huerto, residencias, casas, central eléctrica, su propia iglesia y hasta un hospital. esta organización esta repartida por todo Francia y Alemania y su religión es protestante.

Yo personalmente estoy bién, no me ha costado nada adaptarme, aunque a veces escucho alguna canción que habla del solecito de andalucía y las tapitas y me da un poco de morriña ya que aquí sale el sol no muy a menudo y suele hacer un tiempo de perros, por otro lado es bonito ver nevar todas las semanas aunque en este pueblo no cuaje en el suelo. Pero bueno esto no va a ser infinito. La semana pasada lo pase un poco mal ya que me encargaron hacer un espectáculo para los directores generales de todo Alemania y Francia y no me proporcionaron, nada del material que necesitaba por lo que me lo tuve que currar yo y me estresé demasiado, pero bueno preparamos un espectáculo muy guapo y además me hice tarjetas de visita de la asociación personalizadas y las repartí a todos los directores generales que se quedaron boquiabiertos con el espectáculo de flamenco malabares y clown que les hicimos. Por otro lado he creado un grupo de gente y les estoy impartiendo clases de clown con lo que aprendí en Granada antes de venir.

También me he hecho colega de el director general y tengo más privilegios que nadie, me deja las llaves del gimnasio y todo lo que le pida, voy a ver si me pagan material nuevo por hacerle las actuaciones (la primera fue gratis para que vean lo que somos capaz de hacer y por que me interesaba que me vieran todos los directores para darles mi tarjetas), que por cierto el día 11 del mes que viene tengo otra, estáis todos invitados a venir ya que el vuelo desde Granada o Madrid sólo cuesta 1 céntimo los destinos posibles son Frankfurt y otra ciudad que está al lado también (ahora no me acuerdo del nombre) o cualquier ciudad que no este a mas de 2h en tren. Lo podéis mirar en el Google Maps.

Respecto a mis practicas, ahora estoy un poco parado, bueno entrenando y prepaarando numeros y eso, pero lo que es trabajo solo tengo 1h y media al día, pero el jueves tengo una entrevista en un departamento de informática donde tendría que enseñar a la gente usar un programa para pasar los discos de vinilo a digital, y esta noche tengo una reunión con el que me va a gestionar un trabajo que me encanta, sería dar clase en la escuela de monitores de como hacer talleres de malabares, teatro, clown, arte y reciclaje, abalorios... esto va a ser algo muy bueno para mi.

A nivel social estoy también de putamadre ya que las chicas españolas son de pm, y estoy conociendo a muy buena gente por aquí.

Bueno esto es todo amigos os mantendré informados.

Saludos desde Alemania.
Noel Castro.

P.D. Se me olvidaba. Este finde viene el Jaramago y nos vamos a ir a Kassel q hacen una vez al mes un fiestón de D&B jijiji

Marzo 7, 2008

Eva se desnuda



evasedesnuda.blogspot.com

Febrero 29, 2008

Un poco de malabarismo

Sin comentarios.

Febrero 25, 2008


Alberto Montt

Febrero 11, 2008

Antonio Escohotado en Carta Blanca

Antonio Escohotado, especialista en drogas, hizo un programa sobre las drogas en Carta Blanca (La 2) donde aparecen entre otros Albert Plà, Bebe o Aute. El de arriba es un pequeño corto de Escohotado.

Parte I

Partes: II, III, IV, V, VI, VII, VIII.

Febrero 2, 2008

Antialifa

Un regalito de nuestros fans:

(gracias NoSe por el aviso)

Enero 28, 2008

La fábrica se mueve

Lxs chicxs de La Fábrica de Sueños se han mudado. Tras la amenaza judicial por usurpación llegaron a un acuerdo extrajudicial con la propietaria del edificio y han decidido mudarse. La Fábrica de Sueños sigue funcionando, ahora en barrio de El Realejo, exactamente en C/Damasqueros 20, donde llegaron para instalarse tras un pasacalles por el centro de Granada.